五彩祥云是什么股票，顶帖子用的话

本文目录一览

1，顶帖子用的话
2，离地球最近的是什么星球
3，水虺是什么动物
4，000737后市如何
5，古代女子的发型有哪些
6，怎样修炼异能
7，长恨歌的翻译

1，顶帖子用的话

贫道看了此帖后，一股先天之气冲出头顶，化为一朵五色祥云，心神一动，幻化两个紫色大字“顶你”，两字微微闪动后即显出太极形状,中间一个巨大的旋涡不断旋转，只见那两字不断挣扎,却是怎么也逃脱不了,渐渐没入那一片混沌之中，一闪即消失不见，同时在脑海中出现一行大字∶评论已经成功发出。始终悬着的心终于放了下来，离证元始圣人又近了一步啊！那圣人殿堂便如浮于眼前,好不耀目，却是心有所悟，“好帖要顶”．

顶帖子用的话

2，离地球最近的是什么星球

发现豆哥现在越来越深奥了，给力

看了此问题后，一股先天之气冲出头顶，化为一朵五色祥云，心神一动，幻化两个紫色大字“顶你”，两字微微闪动后即显出太极形状,中间一个巨大的旋涡不断旋转，只见一股气流不断挣扎,却是怎么也逃脱不了,渐渐没入那一片混沌之中，一闪即消失不见，同时在我的脑海中出现一行大字∶评论已经成功发出，增加一甲子积分啊!

水金地火，最近的是金星和火星啊

月球

离地球最近的星球是月球，平均距离是384000公里。

离地球最近的是什么星球

3，水虺是什么动物

水虺是古代中国传说中水蛇之类动物。南朝梁任昉《述异记》卷上记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙）。它与太子长琴相约，若成应龙，定要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间。扩展资料：古有相传，蟒蛇成精之后，会放出一种有毒的气体，可变化为五色祥云，犹如龙气，凡俗之人常常以为那是仙，经常被这种假象所蒙蔽去朝拜而被蛇妖吃掉。《夷坚志》中记载：南山中悬崖绝顶上有一个非常大的洞穴，常常有五色云气从中冒出，很多人都认为那是神仙住的洞府。忽然有一天，很多百姓看到一个神仙从洞府里出来，对大家说：我在此地修炼已经千年，感其此地灵气你们也未曾打扰我，为报答你们，每天中元节时分，你们选一个德高望重的人上来祭祀，祭祀完后，我便度他成仙。大家一听“神仙”要帮人成仙，一个个很兴奋，于是每年中元之日，远近好仙学道的人都聚集在此，推选出一个德高望重的人前去祭坛，这个时候洞内便飘出一朵五色祥云，将德高望重的人送到洞口，后有大红纱灯将其引入洞内，众人见了都非常羡慕。但是几年之后，有一个修道的高人路过遥望南山，只见南山之上有一股妖气，仔细盘看乃是蟒气，气中带毒，这蟒蛇不入正道，入了邪道。恰巧那日是中元，很多人在推荐德高望重的人前去祭祀，这个高人便把一张符箓交给了那个前去祭祀的老者，叮嘱他把符箓放在怀中。不一会儿，一朵无色祥云将那德高之人冉冉托起，飘至洞口。然后又有大红纱灯相引。众人都感叹不是自己，没法成仙都散去了。没想到第二天，众人看到德高的人形容枯槁，从洞中爬出，众人大惊，问他什么原因。德高者说：我刚进洞口，便看到一条巨蟒，吐气成云，眼睛如火，正当它要吞噬我的时候，忽然雷声大作，数不清的闪电击打在蛇身上，将巨蟒击毙在洞中，巨蟒被雷电烧焦，我看到它身边有前几次来祭祀人的尸骨。参考资料来源：搜狗百科——水虺

你好水虺（shuǐ huǐ）水蛇之类动物。南朝梁任昉《述异记》卷上：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，万年化应龙。”

水虺是什么动物

4，000737后市如何

此股跌得虽然有够吓人但是近期获得支撑会有反弹需求如果套牢把握机会减轻损失没入的话就不要入了

000737 *ST 南风。该股前日从其反弹高点上行遇阻，走弱回调、大幅回落后，在其底部构筑了一个V字型底的前半部，上周五最低下探到 5.54，在跌无可跌之后，于是有了低点触底下探后的开始企稳回升，现价 5.76。KＤＪ指标处于低位向上的位置，预计短线后市，股价还将会反弹回升到 6.75，再经过小幅下探的整理蓄势之后，还会再一次反弹到 7.05（ＫＤＪ指标高程：股价对位所做的预测推算）。后市短线还会有较大幅度的回升，即便会有回落，而其回调的幅度并不大，建议可以继续持有，短线可以开始看多，持股待涨，或还可进行低位补仓，而在其中线上，还是要再经过一番整理蓄势后看涨。

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连续快速下跌，已跌破前期启动位置及年线，下跌幅度过大，跌势过猛，短线有强烈反弹要求，可持股待涨。

压力位在7.23，支撑位在6.04，化工板块最近不是很理想，有色金融在涨他也就跌了下来，不过这只票属于低吸状态是可以买入的，可以持有。

5，古代女子的发型有哪些

女子发型总共可分为以下几类：双挂式，反绾式，拧旋式，结椎式，盘叠式，结鬟式双挂式：双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。主要以下几种：丱(guàn)发双平鬟双丫髻垂挂髻十字髻十字髻：因其发型呈“十”字型而得名。其梳理顺序是先于头顶正中将发盘成一个十字型的髻，再将余发在头的两侧各盘成环形，下垂至肩，上用簪梳固定。此发式独特而庄重，盛行于魏晋南北朝时期的贵族妇女之中。反绾式：反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”。多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。元宝髻双刀髻惊鹄髻朝天髻元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势拧旋式：拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。随云髻凌虚髻灵蛇髻回心髻朝云近香髻 “凌虚髻” 属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。结椎式结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。” 结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用。高椎髻抛家髻倭堕髻坠马髻倾髻牡丹头高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶

古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。一、结鬟式　　　　结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：　　飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。　　　拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。　　“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。　　　　“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。” 　　结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。　　“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。　　　　“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。

6，怎样修炼异能

　　采日精月华功　　日精乃太阳之气，月华乃太阴之气。二气交触，是生万物。故螺蚌受之则生珠，顽石蓄之则产玉。惟古贤人如此，而善采之，行运纳之法，得以完体，采咽日精月华则得清阳之气，能使愚拙潜消，清灵畅达，顽疾不染，神气日增，其益无量。　　采咽之法，分两段即采法与咽法。　　一，采法又名太极纳气法。为初级功，多站式，主要是以两手劳宫穴的开合，采纳日月之精华。　　操作方法：在室外选一清明幽静之地，凝神返于内，调息致匀，静守片刻。待日月升起，清气充盈，可行采纳之法。两足平行分开与肩等宽，膝微曲，膝盖对脚尖；臀部下坐，尾闾对脚跟；百会、会阴、涌泉三点意对一线，含胸拔背，下颌微收，舌抵上颚，两眼垂帘轻闭。尔后，两手从体之两侧轻上抬，至肩高时，翻掌掌心向上，手掌略高于头，两肘略内曲，沉肩坠肘，五指分开虎口圆。要求以中指的运动来调节劳宫穴的开合，中指向上绷紧劳宫穴开，吸气、闭气凝神，存想天地日月之精华从劳宫穴融融贯入体内，充实机体；精纯之气，自上而下，洗涤周身，所到之处，郁滞渐消。呼则中指放松劳宫合，两手慢慢从胸前下沉，至两侧复原如初；同时张口，徐徐吐浊。也可配合念“嘘”、“呵”两诀，以助洗涤内浊之气。如此为一采，满二七采，静守片刻，可收功行摩腹，浴面等法。如法行一两月，则身轻体健，清爽无累，寒暑不侵，待滞消灵明渐达，可行咽法。　　二，咽法又名山根纳气法。取坐式（盘腿），主要是以两眉之间的山根穴，行纳日月之精华。　　操作方法：于室内选一几榻，厚铺热褥，宽衣解带，正身端坐，胸部微含气舒，盘腿以坐足压右足，以左掌置于右手掌心上，放于小腹前。身正直。百会、膻中、会阴意对一线，舌轻抵上颚。唇齿相著，目须微开，待日月升时，凝神内守，体松如棉。两眉上抬，以开其灵窍山根，细吸日月之精华。默默观照，闭息凝神，津液满口，则徐徐咽下，以意送之，贮于丹田。如是为一咽。随即张口，徐徐吐出浊气，复调匀鼻息，复吸复咽。如此二七咽。静守片刻，然后起身，行浴面，叩齿。搅海漱津、鸣天鼓、摩腹等收功。　　采咽之功，方法虽简，久行则效甚。理为使天地正气纳入与己之浑元真精凝结为丹，以此为超生延寿之本，初行功时其气多贮于上丹田（两眉之间的印堂穴）。二月后浑元气可贮于中丹田（膻中穴），三月后至任督两脉通，功深极时，凝神气穴后，则可以意送入下丹田（脐中）。行功时二气交感，痒生毫窍，心觉恍惚，直如大汗一场，滋百肢，灌百骸，其快无穷，非达者不能体验此境也。　　外气内收神功　　王兴余*著　　这是特异功能的基础，外气内收，内气充盈，自能激发潜能，还能为修习其他功夫奠定坚实的基础。宇宙各处都充满了气，采之不尽，用之不竭，气是一种特殊能源，将之收入体内自能强壮五脏米腑，开通厅经八脉，强壮四肢百骸，激发神通。　　作为人体内外气相互交流的通道，主穴位是最容易开通的部位，因此本功法先从主穴位开始炼，下面介绍几个主穴的开通之术及采气之法。　　（一）开通百会之术：　　第一个穴位的开通是最难的，但是一旦开通一个就能随意采收外气，化外气为内气，具有了雄厚的内气，进而可以轻松开通其它穴位。　　首先凝聚真气于丹田穴，其秘诀是手势的导引，一手从头部向下运动至腹，一手从下向上运动，同时意念腿部有两股头部有一股真气随着两手的运动而汇聚于丹田穴。　　其次提气至百会，两手从腹部上升至头部的运动导引凝聚起来的真气至百会穴。　　最后是开通百会，将手放在百会上方慢慢靠近百会然后慢慢远离，用劳宫穴的真气吸引百会内的真气，使之随着手的离合动作而在百会穴进进出出。　　（二）头顶收气法门：　　摆正身体，两手自然放在身体下方，全身放松，采用逆式呼吸，吸气时收腹，呼气时小腹微微隆起，反复进行.意念，吸气时，头顶上方有清蓝色的水或者五色祥云，从头顶百会穴进入，沿着中脉或者任脉流入胸部膻中穴，膻中穴涨满同时胸部微微隆起，呼气时，气或水从膻中穴沿中脉或任脉流入丹田，同时丹田涨满小腹涨满微微隆起。意念越逼真越好，动作越自然越好，动作和意念越协调越好。关键是手部运动牵引真气的运行。两手不断地从上往下划动。　　（三）开通劳宫之术：　　两手以手心劳宫穴相对相距一拳，意念凝聚于两面掌之间，两掌之间的距离慢慢拉大，再慢慢变小，两掌之间会有一股牵拉之力或排斥之力，次数越多越好。　　（四）两掌心收气法门：　　单掌收气法，左手前伸，用另一只手的食指和中指对左手心放气，在左手心左右各转三圈，再沿着左臂内侧划动至膻中穴，稍停再沿任脉向下运动至丹田穴，意念隋着右手的划动外气从左手劳宫穴进入左臂沿着三阴脉进入膻中，再沿任脉进入丹田。　　双掌收气法，摆正身体，两手向前平举，手心向前，采用逆式呼吸，吸气时，收腹两手曲肘收回，胸部外展；呼气时，小腹微微隆起，两手下按于腹前。意念，吸气时，两手前方有清蓝色的水或者五色祥云，从劳宫穴进入，沿着手臂内侧流入胸部膳中穴，膻中穴涨满同时胸部微微隆起，呼气时，气或水从膻中穴沿中脉或任脉流入丹田，同时丹田涨满小腹隆起，反复进行。意念越逼真越好，动作越自然越好，动作和意念越协调越好。　　（五）两脚（涌泉穴）收气法：　　摆正身体，两肢自然站立，两膝自然弯曲，两手在两侧自然下垂，采用逆式呼吸，胡吸气时，收腹挺胸同时两手曲肘抬至胸部，手心朝上，呼气时，小腹微微隆起，两手下按于腹前。意念：吸气时，两脚下方有红色的光或者五色祥云，从脚心涌泉穴进入，沿着两腿内侧流入胸部膻中穴，膻中穴涨满的同时胸部微微隆起，呼气时，气或光从膻中穴沿中脉或任脉流入丹田，同时丹田涨满小腹隆起，反复进行。意念越逼真越好，动作越自然越好，动作和意念越协调越好。　　注意：本功法之特色是以手势导引意念和真气的运行，这也是本功异于一切低级功法的地方。这是本门轻易不传之秘，望得之者珍之修之，不可以等闲视之。　　八字功法是一种动静相兼以动为主的功法。它注重调息，在吸气时缓缓用力，呼气时徐徐放松，是一种半软半硬的基础功法。它既能强身，又能治病，久练不但是练通大小周天效应较高的基础功法。由于他功法简单，易学易懂，不论男女老少可以长年坚持。练这种功最多只用十分钟，练功者不会在时间上感到为难。工作学习繁忙的人，每天早晚坚持练一次就行。如果能把课间，工间的休息时间有效加以利用，则可很快收到强身治病的效果，早日练通周天。本功法初练者在调息的掌握上可根据自己身体的强弱的程度，在呼吸的深浅上自行调节，练一个字，以呼吸一次为准。有了一定工夫后，既可两三个字呼吸一次，亦可把八个字一口气练完，但须注意循序渐进，量力而行，注意身体的反应，以不憋气不心烦为适度。每次练功最好练八个循环，身体情况好可稍增加。练完功后，以精神健旺，身上的自我感觉舒适为度。练本功随练功时间天数的增加，在一段较长的时间内，脊柱及后脑勺（玉枕）会有异乎寻常的与日俱增的热感，练功的累计时间到400小时左右以后，处于耷拉状态的睾丸便会往上提，像青少年的睾丸一样结实（指四十以上的男性），小腹（下丹田）会发出咕噜咕噜的响声。出现这些现象，练功者不必有任何顾虑，相反应提高练功的信心，向气功的更高境界攀登，可兼练或单练站桩功，坐功或行功。这对气功的进一步修炼，不但没有妨碍，而且会有好处。练站桩功，坐功或行功时小腹（下丹田）同样会有响声。日常在坐立行走时只要一深呼吸亦有响声，这是八字功法在呼吸上的独到之处。　　下面就介绍八字功法的练习方法：　　预备式：　　早晨面向日出方向，晚上面向日落的方向站立。站立后要使全身放松，两腿直立，两腿平行同肩宽，排除杂念，意守下丹田，两眼平视正前方后微闭，先呼后吸做深呼吸两三分钟后，按“提举推拿拉按抱捶”的次序练功。　　提：　　腰向前弯，使腰与腿成90度角，同时两臂下垂手指指向地面，然后先将四指并拢，后收四指抓紧抓实，将拇指搭在食指和中指的背面，接着如提石锁状用力收两拳头向胯前提，同时将腰伸直，两小臂放平与上臂成直角。提时要深吸气，两拳头提到胯前时，放松拳头，同时长呼气。　　举：　　接上式，收胯前的两拳头抓紧抓实，如举重状用力将两臂向上举直，举时深吸气，完了将拳头松开在长呼气中徐徐将两臂下移，使两手置于胯部。　　推：　　接上式，将胯部的手掌翘起，手指向上，用力向前推，如推墙状，直至两臂伸直与肩平，推时深吸气，完了要长呼气。　　拿：　　接上式，将推出的手掌变拳抓紧抓实，如向身前揪重物状，两手往胸前两乳部收，拿时深吸气，完了要长呼气。　　拉：　　接上式，先将两臂展开如大雁展翅状，拳背在上，拳头抓紧抓实，用力将两臂的拳头往腋下收，同时深吸气，两拳头到腋下后，在放松拳头中长呼气。　　按：　　接上式，将腋下的手展开，手心向下，然后挺胸，在深吸气中将两手用力往胯部向下向后按，至两臂伸直后长呼气。　　抱：　　接上式，两臂两手在深吸气中象抱大树状用力抱圆，到两手的手指尖接近时长呼气，同时将手放松，两掌变拳，拳心向上，收至胯部。　　捶：　　接上式，将拳头抓紧抓实，拳背翻向上，在深吸气中用力将拳头象前戳，至两臂伸直，完了两拳松开，双臂徐徐下落至体侧同时长呼气，由此回到预备式的姿势，即为本功法的一个循环。一般可练八个循环或更多一些，收功后可稍作散步。　　注意：饱食后禁忌练功。

7，长恨歌的翻译

唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；统治全国多年，竟找不到一个称心。杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生就的一身丽质，很难长久弃置；有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；君王深恋儿女情，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；春从春游夜专守，双双形影不分离。后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；三千美色不动心，皇上只宠她一人。金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。使得天下的父母，个个改变了心愿；谁都看轻生男孩，只图生个小千金。骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；君王终日都观看，欲心难足无止境。忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；千军万马护君王，直向西南急逃奔。翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。龙武军和羽林军，六军不走无奈何；缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。天旋地转战乱平，君王起驾回京城；到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，美人颜容再不见，地上只有她的坟。君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；睹物怎能不思人，触景不免双目垂。春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。当年梨园的弟子，个个新添了白发；后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？生离死别远悠悠，至今已经过一年；美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？四川有个名道士，正到长安来做客；能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。辗转相思好伤神，叫人对王表同情；就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。驾驭云气入空中，横来直去如闪电；升天入地去寻求，天堂地府找个遍。找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；天仙神女多无数，个个绰约又多姿。万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。猛然听到通报说：唐朝天子来使者；九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王：马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；只见尘雾一层层，京都长安看不见。只有寄去定情物，表表我深情一往；钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王；金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；不管天上或人间，终有一日会相见；临别殷勤托方士，寄语君王表情思。寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。当年七月七日夜，我俩相会长生殿；夜半无人两私语，双双对天立誓言：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。

杨玉环走在殿前，回眸，那一莞尔，光华眩目，六宫佳丽俯首而退。华清池里，丰润的肌肤光洁如凝脂，女侍们扶起慵懒的她。鬓发如云，玉颜如花，只头上那步摇的颤动，就能想象这位新承皇宠的美人杨柳随风般娇慵的步态。金屋暖帐，深宫宴乐，春宵冶游，皆是赏心乐事，李隆基至此方知，原来情爱竟可令人如此消魂。什么，不能为了一个女子而不上早朝？可是，不能和她在一起，作君主又有什么乐趣？！我还要给她的家族裂土封王，让天下人都知道，女子是使人多么幸福的尤物。安禄山的叛军来了，皇室仓皇逃亡，他们说，这一切灾难的根源就是你。马嵬坡前，六军突然停住，好象在等待我兑现一个承诺。没有军队的保护，我连一条丧家的狗都不如，于是我，世上最爱你的人，签发了你的死刑判决书。他们就在我的马前执行，我掩着面不敢看你哀怨的眼睛。如花的玉颜消散了，地上委弃的花钿首饰，一如已经被我背弃的爱情。你知道么，从那一天起，我的欢乐就和你一起死去。朝朝暮暮，我只是一个躯壳，装满了萧索的悲风、无光的日色、凄清的月、断续的雨、还有浸满我哀思的马铃声。终于可以返回都城了，经过马嵬的时候，已经找不到当年死别之地。透过依稀的泪光，一切我们曾同行的路，都闪烁着你的影子，芙蓉花，不就是你的灿烂笑脸？嫩柳叶，不就是你弯弯蛾眉？可是，你到底在哪里呢？！我问过春风桃李，我问过秋雨梧桐，我问过满阶落花，我问过冷宫的秋草，我问过当年服侍你的使女宫监，我问过和我们一起排演过新曲的乐人……岁月流逝，一切都老去，我找不到答案。我在流萤的光里寻找你，我在孤灯的影儿里寻找你，我在夜间若隐若现的钟声里寻找你，我在曙光残存的星影里寻找你，我期望在瓦楞的霜华里看见你，我在冰冷的锦被里摸索你，……可是你的灵魂没有来看望我。难道是你忘了我么？或许你还在恨我？有个道士来找我，他告诉我说，你不在天堂，也不在地府，而是在虚无缥缈的仙山上，是个叫做太真的仙女。我相信他。除了相信他，我还能为你做什么呢？我随着他的叙述想象，仿佛又看到了你，看到你半偏云髻，花冠不整，满面泪痕地跑下堂来迎接我的使臣；看到你无言地下望人寰，取出我送你的钗钿分出一股让使臣交给我作为信物；看到你再三地叮嘱使臣，转告我不要忘记了那年七夕长生殿里我们曾经定下的誓言：在天，我们作比翼鸟；在地，我们是连理枝；天地总有穷尽的时候，我们的爱情永不会消灭！我明白了，我终于找到了你，在我之中复活的你。因为——天地虽有穷尽的时候，我们的爱情却永不会消灭！

汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，赐浴华清池，温泉水滑，洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴，正娇懒无力，初承恩就在这一时。花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。美好的春宵，春宵太短！太阳多高天于才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠，觉得生男儿还不如生个女郎。避暑的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘出现，天于的大驾，一千辆车，一万匹马，逃往西南。才走到百来里，走走又站站。六军不肯前进可怎么办？宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，想救救不了，回头看，眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人，天于旌旗也没了光彩，阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里——叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下泥土中间找不着了，美人当年白白死去的那块地。君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落泪。怎不感触啊，在这春风吹开桃李花的日子，在这秋用打梧桐落叶的时辰！太上皇住南内与西宫，秋草长闲庭，不扫它满阶落叶红。当年椒房间监青眉已老，梨园弟子头上白发初生。晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着，只听宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。天快亮，还不亮！霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了年，从不见你的灵魂进入我的梦。京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情，使方士殷勤地去把她寻觅。他御气排云像一道电光飞行，上了九天，又下入黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，有许多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天于派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她头上云髻半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝自感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！往下看人间，只看见云雾看不见长安，只能将旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股，钿盒留一扇，我们一家分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个话悄悄：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿水做连理枝条。天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。